La Herencia Ética - The Ethics Heritage

El sosiego de la inquietud como forma de crecimiento

2011-12-09T18:19:00.000-03:00

"La inquietud no es una simple tentación, sino una fuente de la cual y por la cual vienen muchas tentaciones" - San Francisco de Sales

Somos indviduos inquietos desde que nacemos.
Nos desborda esa voluntad de encontrar, de hacer, de preguntar, de compartir, de comunicar.
Algunos de nosotros hasta caemos en el grotesco de la hiperkinesia.
Es asi la vida?
Ciertamente puede serlo, repitiéndose especularmente en muchísimos humanos.
Es eso crecer? Tenemos Paz?
Existe el momento introspectivo voluntario, además del período de sueño donde nuestro sistema nervioso discrimina, adquiere y segrega?
Resulta aparecer bastante a la vista que es el Deseo insatisfecho la fuente de la Inquietud y la Impaciencia.
Cómo hacer que de la inquietud brote algo edificante...?
De hecho, la inquietud podría hasta calificarse como un "malestar" contínuo y "...la primera lección de la ciencia social que la encarna es la idea de que el individuo sólo puede comprender su propia experiencia y evaluar su propio destino localizándose a sí mismo en su época, de que puede conocer sus propias posibilidades en la vida si conoce las de todos los individuos que se hallan en sus circunstancias.
Esto es, en muchos aspectos, una lección terrible y en otros muchos una lección magnífica." (La imaginación sociológica - Charles Wright Mills).
Cada uno debe percibir su propia distancia entre "lección terrible" y "lección magnífica", aunque de hecho pueda ser lo mismo.
Para aquellos que han vivido sin hacerse demasiadas preguntas, ciertamente las cosas pueden convertirse en terribles y lo vemos claramente en la www todos los días en forma de posteos de frases de "autoayuda", muchas veces con ideas provenientes de falacias cláramente verificables.
Tamaña turbulencia genera a su vez más desorden mostrándonos miles de personas aparentemente "comunicándose", cuando en realidad solamente están aullando sus convicciones a los cuatro vientos en la esperanza de que alguien valide tan tenues palabras, nunca escuchadas por los otros que hacen exactamente lo mismo.
Y eso se debe básicamente a que "La inquietud se refiere a una conversación negativa con uno mismo que distrae a menudo la mente de centrarse en una problemática actual." - Liebert y Morris (1967), poor lo que es una teoría bien aceptada acerca de la "Ansiedad".
Personajes inquietos, a sosegarse para crecer...

Qué lugar ocupa el Arte en tu vida? - What role does Art in your life? (English version at the bottom)

2011-12-08T10:53:00.001-03:00

El Arte como aspecto cultural es lo que nos hace humanos, o menos animales, para ser más precisos.
La cultura japonesa ha llevado esto al extremo de convertir en Arte las cosas más banales (Y no está mal): Origami, Ceremonia del Té, Ikebana, etc.
Lo que en Occidente consideramos Arte, sin embargo, se relaciona más con las expresiones estáticas, ya que la música, por ejemplo, al estar presente en todas sus formas en forma cotidiana (algunas más apreciables que otras, para ser diplomático), no es valorada en su justa dimensión, ya sea por su poesía, expresión contestataria o partitura.
De todas maneras, lo más importante, para variar, es siempre el “Mix”.
Teniendo en cuenta que los extremos son siempre inalcanzables para la media (Preguntale a Gauss), llevar al llano (O a la cúspide, para ser un gaussiano coherente y para que el Estadístico De Franchesco no me persiga como en la facu) una mezcla de expresiones y recrearlas permanentemente sería fantástico.
Como Representante Técnico Asociado de Plexserv, nos esmeramos por hacer del Trabajo, un Arte. Para eso, no alcanza con la voluntad, siempre necesaria. Es imperativo tener la convicción de que el propio tiempo y esfuerzo es un valor en sí mismo y actuar con alegría bajo cualquier circunstancia.
Lo que parece complicado, no lo es tanto.
Estas cualidades se “Entrenan” y lo primero es la disciplina.
Al final los japoneses tenían razón en algo: Vivir es un Arte…

ENGLISH VERSION:
Art as cultural aspect is what makes us human, or less animals, to be more accurate.
Japanese culture has taken this to extreme making art of the most banal things (and it's not bad at all): Origami, Tea Ceremony, Ikebana, and so on.
What we in the West consider Art, however, is more related to static expressions, as the music, for example, being present in all its forms in our daily lives (some more appreciable than others, to be diplomatic) is not valued at its true dimension, either for his poetry, rebellious expression or score.
Anyway, most important, as usual, is always the "Mix".
Considering that extremes are always unattainable for the average (ask Gauss) lead to flat (or at the summit, to be a coherent Gaussian and for the Statistical Mr. De Franchesco not pursue me as in college) a mixture of expressions and recreate them permanently would be fantastic.
As Technical Representative Associate at Plexserv, we strive to make of work an Art. For that, is not enough with will, always necessary. It is imperative to have the conviction that one's time and effort is a value in itself and acting with joy in all circumstances.
What seems complicated, it is not so.
These qualities are "trained" and the first one is discipline.
At the end Japanese were right on one thing: Life is an Art...

OPINIÓN...?

2011-10-23T10:54:00.000-03:00

Las cuestiones personales no existen, porque formamos parte de un entramado social que pone énfasis en la aceptación.
Todo lo que hacemos o decimos, intentando establecer un "territorio intelectual", nada tiene que ver con "nosotros", sino con "los demás"...
Reaccionamos según patrones, es por eso es conveniente responder con generalidades, porque las generalidades nos dan la dimensión de nuestra capacidad de observación, comprensión de la realidad y potencialidad.
Si la violencia se define desde el punto de vista de la víctima, como dicen las teorías, podría decirse que resulta violento intentar convencer a la gente de que debería cambiar una forma de vida satisfactoria o aparentemente predecible, dentro de parámetros controlables.
A nadie le importa si a través de diferentes técnicas y experiencias, se consigue la paz y el equilibrio, que es "diferente" (llamémoslo asi para no herir susceptibilidades) al que consigue otro basado en las cosas que solamnente le dan satisfacción, como proponen algunas técnicas que impulsan el "gratificarse" o el "darse permiso", estimulando el individualismo salvaje.
Es Lamentable empezar un "dime y direte" sin encontrar el final del camino que así se comienza.
Cada opinión que damos o descripción de nosotros que hacemos, la hacemos desde nuestras convicciones y estructura valorativa.
Es por eso que cuando alguien opina diferente exhibimos nuestro mecanismo de negación.
Aceptar ciegamente la opinión del otro significaría cambiar toda la estructura valorativa, en definitiva, adoptar la ética y la moral del otro.
Y todo esto pasa en forma subconciente...
Es interesante el desarrollo que hice desde hace algunos años (bastantes), cuando, cada vez que afloraban los mecanismos de negación en las discusiones, comencé a hacerlos notar, reconocerlos y a mutarlos por un mecanismo de "inquisición".
Esto me permitió enfocarme en el sistema argumentativo dejando fuera los aspectos emocionales primitivos, que hacen "ruido" en una discusión y que son tan habituales, generando discusiones con una carga de agresividad indeseable.
Es asi como en vez de concluir "Cada uno opina de manera diferente" o "Vos opinás asi, pero yo no comparto", como hace la mayoría, conseguís bucear en la estructura valorativa de tu interlocutor, independientemente de su opinión o dicho y asi, rescatar al individuo por sus convicciones y no por sus ideas, que son solamente la punta del iceberg del individuo concreto.

(Continuará)

UN PASO AL COSTADO

2011-04-24T15:20:00.000-03:00

Parece mentira cómo cambian los tiempos...
Cuando nuestros padres nos contaban de sus juventudes, qué lejano parecía, no la diferencia en el modo de vida, sino el asociarse a ese origen.
Tan lejanos como pueden estar los monitores de fósforo amarillo a los de LED de hoy y sin embargo, al transitar esos cambios, no sentimos el desagrado de nuestros padres para tener que adaptarnos a esta modernidad.
Era divertido soñar con los westerns y compararlos con el país que después generó esa cultura colonizadora y salvaje.
Y Argentina?
Del Tango al Rock&Roll en un pestañeo.
De los golpes de estado a la democracia, de la hiperinflación a la predictibilidad (no mucha...).
Que pasó por la cabeza de nuestra gente en tan pocas décadas?
Cómo afectó a las familias tanta turbulencia?
El Dr. Roberto Rossler dice claramente que nuestro cerebro está perfectamente adaptado... ...al Paleolítico!
Pero claro...
Eso fue bastante antes del Rock&Roll...
También bastante antes de la duplicación de la información cada dos meses...
Quién pagó el precio?
La estructura social está tambaleando.
La desesperación por conseguir bienes materiales por encima de toda necesidad, parece la norma.
De dónde viene esa obsesión?
Será que la cultura de la inestabilidad ha cambiado la estructura social al punto de que el individuo supera al grupo como unidad generadora de bienestar y cambio?
Bienestar? No mucho...
Confort, puede ser...
A qué costo?
Qué es lo que la Sociedad ha sacrificado en este tránsito?
Los jóvenes de hoy ni siquiera ven como viable el trabajo a largo plazo en un mismo sitio.
Las relaciones son efímeras.
Todos hablan de "compromiso social y familiar" pero la realidad los pone muy por detrás de sus aspiraciones, cuando todavía no pueden comprenderse a si mismos.
Para comprenderse a uno mismo, debe conocerse el orígen y la realidad de esa existencia, de ese tránsito.
Y para que el engranaje funcione, cada uno de sus componentes debe estar en la misma conciencia.
La Sociedad está lejos de eso hoy en día.
Los jóvenes no intentan siquiera comprender la realidad de la generación anterior.
Cómo se puede generar conciencia asi?
Los humanos somos la expresión de la cultura en un 80%. Nuestros genes apenas manifiestan su capacidad de manejar la turbulencia Post-Paleolítica.
Se estima que entre el 6 y 16% de los varones y entre el 2 y el 9% de las niñas con menos de 18 años de edad sufren del trastorno de conducta con síntomas que varían de leves a graves.
Preocupante...
Causas?
(Este artículo ha sido Publicado por Jennifer originalmente en el blog: Rincón de la Psicología)
Munné establece cuatro grandes causas:
1. Una insuficiente socialización.
2. Imprecisión en el contenido de los roles del niño.
3. Insuficiente control social (incluye sanciones y estímulos, ya sea en el medio familiar o escolar).
4. Una situación social valorada como injusta.

Por otra parte, a partir de estudios longitudinales se ha podido conocer que cuando el trastorno de conducta tiene inicio en la niñez se aprecian disfunciones neuropsicológicas, entornos familiares desestructurados y disfuncionales, altas tasas de trastornos psicopatológicos en los padres y a dificultades en las relaciones con los coetáneos mientras que cuando ocurre en la adolescencia, generalmente se relaciona con la inserción del afectado en grupos desviados. (Este artículo ha sido Publicado por Jennifer originalmente en el blog: Rincón de la Psicología)

Pero volviendo a la parte sensible de este artículo que está lejos de ser científico, conversemos un poco de esta realidad.
Todos los niños que sobreviven a esa etapa de la vida serán algún día activos componentes sociales.
Hoy, algunos serán Padres y hasta Abuelos.
Crecer bajo la persecución política o bajo el fantasma de la pobreza, no genera estructuras mentales acopladas muy acertadamente.
Y a su vez, se tienen más hijos.
Hoy, nuestra Sociedad está tachonada con un componente heterogéneo de voluntades y percepciones, asi como de valores.
Y eso es crítico.
Se supone que una Sociedad establece sus Bases Valorativas en la Filosofía que define sus expectativas y funda su profesión de Fé: Su Moral que es su supervivencia como estructura social..
Es Moral es la base de la Ley que portege los derechos individuales dentro de la trama social y a la trama social misma.
Y eso está cambiando.
Los jóvenes juzgan con más dureza la intervención a sus vidas anestesiadas.
Cada vez que se les pide coherencia o actitud crítica, el filo de la espada se vuelca.
A medida que los conflictos internos de identidad se van resolviendo, el grupo de amigos pierde importancia frente a la búsqueda de pareja. Teniendo en cuenta, que para algunos autores, la adolescencia termina cuando un joven es totalmente independiente emocionalmente y económicamente de sus padres, esta etapa puede alargarse muchísimo. Si lo vemos con un poco de humor negro, diríamos que uno no es adulto hasta que no tiene una deuda bancaria.
Pero en realidad termina cuando se utiliza la corteza prefrontal para tamizar las emociones que antes gobernaban explosivamente bajo la tiranía de la amígdala cerebelosa.
Eso no garantiza el equilibrio ni que la percepción de la realidad se acerque lo suficiente a la realidad objetiva, como para evitar el despilfarro de los recursos emocionales y materiales.
Muchas veces, el fin de la adolescencia está deterninado por la racionalidad de evitar que, frente a los conflictos, las pérdidas superen a las ganancias.
Si eso no ocurre, los padres podemos hacer poco.
Y cuando los hijos ya deciden por sí mismos, lo más conveniente es...
...dar un paso al costado...

Is it in the genes the reason why we do not learn from our mistakes? (¿Está en los genes el no aprender de los errores?)

2011-01-05T12:43:00.002-03:00

SPANISH VERSION: (English at the bottom)

¿Está en los genes el motivo por el cual muchas personas no aprenden de sus errores?

En el Instituto Max Planck para las ciencias cerebrales y cognitivas humanas en Leipzig, Alemania, un grupo de investigadores lograron hallar un componente genético que afecta nuestra capacidad de aprender a partir de nuestros errores.

Una alteración genética, llamada mutación A1, produce en el cerebro una reducción de los receptores D2, encargados de transportar la dopamina (la dopamina es un neurotransmisor que cuenta con 5 tipos de receptores, D1, D2, D3, D4 y D5).

Los científicos Tilmann Klein y el Dr. Markus Ullsperger directores del estudio, señalan que esta mutación se encuentra en aproximadamente un tercio de la población y que quienes la poseen no solo sufren la disminución de los receptores D2, sino que también ven reducida la capacidad para aprender de sus errores, a diferencia de las personas que no la tienen. Este es el motivo por el cual continúan haciendo algo cuando el sentido común dice que no se debe repetir la acción.

La dopamina es un neurotransmisor fundamental en el proceso del aprendizaje, en las sensaciones de placer y en los actos de motivación y recompensa. Debido a ello, es que las personas con un número normal de receptores D2 comprenden que cierta acción es errónea de una sola vez y no sienten ningún deseo de repetirla, en cambio los que tienen la mutación actúan al revés.

Para realizar el estudio los investigadores trabajaron con 26 personas saludables, la mitad de ellos con la mutación A1. A todos los voluntarios se les presentaron una serie de conjuntos de dos símbolos y debían elegir uno u otro. Luego de cada elección se les daba una respuesta inmediata que podía ser positiva o negativa, simbolizada por una cara sonriente o enfadada respectivamente.

Después del paso anterior, los investigadores volvían a trabajar con los voluntarios para comprobar si habían aprendido a elegir el símbolo que daba la respuesta positiva y evadir la negativa. El resultado obtenido, fue que quienes portaban la mutación A1 respondían menos a las reacciones negativas, lo cual implicaba un menor éxito a la hora de aprender a evitar los errores en comparación a los otros voluntarios.

Para confirmar el resultado anterior, a ambos grupos se les realizaron estudios por imágenes del cerebro que revelaron que durante las sesiones de aprendizaje, las personas que portaban la mutación mostraban una actividad neurológica menor en la parte posterior y media del córtex frontal, un área cerebral relacionada con el control de errores.

Klein considera que como el trabajo se realizo en un contexto artificial en donde la recompensa y el castigo eran muy abstractos y sencillos, para poder observar los verdaderos efectos de la mutación se debería indagar más en situaciones del mundo real.

Más allá de que aún falta mucho más por investigar y saber sobre nuestras conductas, no quedan dudas de que estos trabajos nos acercan más a poder entendernos y entender a los otros, y gracias a ellos mejorar nuestra comprensión sobre las causas de nuestros comportamientos y de la importancia de neurosicoeducarnos para ser cada día un poco más humanos.

ENGLISH VERSION:

Is it in the genes the reason why many people do not learn from their mistakes?

At the Max Planck Institute for Human Cognitive and Brain Sciences in Leipzig, Germany, a group of researchers managed to find a genetic component that affects our ability to learn from our mistakes.

A genetic disorder called A1 mutation, the brain produces a reduction in D2 receptors, who carried dopamine (dopamine is a neurotransmitter which has 5 types of receptors, D1, D2, D3, D4 and D5).

Scientists Tilmann Klein and Dr. Markus Ullsperger directors of the study, indicate that this mutation is found in approximately one third of the population and that those who have not only suffer a decrease in D2 receptors, but also have reduced capacity for learn from their mistakes, unlike people who do not. This is the reason why continue doing something when common sense says you should not repeat the action.

Dopamine is a neurotransmitter central to the process of learning, feelings of pleasure and the acts of motivation and reward. Because of this, is that people with a normal number of D2 receptors comprise a certain action is wrong at once and feel no desire to repeat, however those with the mutation acts in reverse.

For the study the researchers worked with 26 healthy people, half of them with the A1 mutation. All volunteers were presented with a series of sets of two symbols and were asked to choose one or the other. After each election were given an immediate response could be positive or negative, symbolized by a smiling face or angry respectively.

After the previous step, the researchers returned to work with volunteers to see if they learned to choose the symbol to the positive response and avoid the negative. The result was that those carrying the A1 mutation responded less to negative reactions, implying less successful at learning to avoid the errors compared to the other volunteers.

To confirm the previous result, both groups underwent brain imaging studies that showed that during the training sessions, people carrying the mutation showed less neural activity in the posterior and middle frontal cortex, a brain area related to error handling.

Klein believes that as work is performed in an artificial context where reward and punishment were very abstract and simple to observe the true effects of the mutation should dig deeper into real-world situations.

Beyond that there is so much more to investigate and know about our behavior, there is no doubt that this work can bring us closer to understand ourselves and understand others, and because they improve our understanding of the causes of our behavior and the importance of neurosicoeducarnos for each day a little more human.

When Masters become politicians - Cuando los Maestros devienen en políticos (2nd note - English: At the bottom)

2010-12-07T12:24:00.002-03:00

Karate Do y las Redes Sociales - Karate Do and the Social network

SPANISH:
Internet ha revolucionado el espacio más permeable sobre la tierra: La mente Humana.
No es posible cuantificar la cantidad de información, veraz y falsa acerca de un mismo tema que anda circulando por ahí.
Ni identificar adecuandamente las fuentes de información.
Pero algo es cierto y permanece inmutable: Lla incapacidad de las personas para aceptar una opinión diferente.
No parece enrraizarse el concepto de que toda opinión vertida en público no puede convertirse en un axioma solamente porque lo dice cualquiera.
Y cuando alguien opina diferente aparecen los intolerantes que insultan o borran los comentarios, en vez de aceptar que hay formas de explorar acuerdos y visiones disímiles.
Ahí nos damos cuenta con quien tratamos: Tolerante - Intolerante, Condescendiente - Faschista, Mente abierta - Mente cerrada.
Por lo menos, la red sirve para algo: Tamizar el contenido de nuestra agenda.
Pero un poco más allá...
Cómo se hace hoy, cuando cualquier alumno puede mirar incansablemente videos antiguos y modernos, para compatibilizar la práctica diaria?
Para algunos Maestros puede ser un peligro, para otros una oportunidad...
Seguramente aquellos Maestros que estimulen la competencia, el desarrollo físico, la búsqueda de reconocimiento, la evolución de la técnica, van a tener un aliado de primera instancia en la red.
Y después??
Aquellos Maestros que pregonen la tradición, el respeto por el origen, mantener la práctica diaria dentro de ciertos parámetros, van a tener un poco más de dificultad que antes en transmitir los conceptos del Arte, pero a la larga, como decía en Maestro Benito Higa: "Quedarán los que tengan que quedar..."
Se ha hablado mucho del entrenamiento, la preparación física del humilde practicante.
Se ha intentado modernizar los sistemas de entrenamiento...
Se han obtenido excelentes resultados gracias a la modernidad.
Vemos todos los días, tanto en los Dojos como en televisión (discovery Channel, etc), gente muy preparada físicamente, com métodos finamente calculados por profesionales de la salud.
Pero...
Aquellos que hemos experimentado ambos tipos de entrenamiento, tenemos la misma sensación espiritual y emocional cuando estamos en un banco de trabajo exprimiendo nuestros deltoides que cuando usamos el Chi Shi??
Es cierto.
Transitando esta modernidad, encontramos múltiples herramientas para mejorar y mucha gente dispuesta a usarlas.
Así es que muchos competidores entrenan para las competencias.
Y el resto del tiempo?
Y aquellos que no quieren competir, o por no tener la vocación, o no son aptos por discapacidad?
Los fanáticos del entrenamiento olvidan que por mucho que nos entrenemos y desarrollemos: "Siempre habrá alguien más fuerte, o alguien más rápido, o alguien más inteligente, o un mejor técnico o estratega..."
Entonces, el sentido de la práctica y el entrenamiento... ...cuál es??
Vemos en todos lados y especialmente en esta red social que hay mucha gente que publica opiniones y pensamientos.
Lamentablemente esa misma gente carece de la capacidad para entender que toda opinión vertida en público es susceptible de ser criticada y rebatida.
De la misma manera que aquellos que desprecian las tradiciones y dicen conservarlas, borran comentarios, desprecian opiniones ajenas y se encierran en su burbuja de cristal.
Son lo que aman tomarse fotografías con los maestros, o de si mismos practicando, como si el testimonio fotográfico fuera una garantía de idoneidad o aprendizaje...
Todos parecen querer "brillar" en la red...

Este es el contenido de una Nota publicada por Jorge Flores Vergaray, de Perú, con una anécdota Zen:

Un samurai, conocido por todos por su nobleza y honestidad, acudió a visitar a un monje zen en busca de consejos.
Sin embargo, no bien entró en el templo donde el maestro meditaba, se sintió inferior, y concluyó que, a pesar de haber pasado toda su vida luchando en favor de la justicia y de la paz, no se había tan siquiera acercado al estado de gracia del hombre que tenía enfrente.
–¿Por qué me estoy sintiendo tan inferior? –le preguntó, en cuanto el monje acabó de rezar.
–Ya me enfrenté muchas veces con la muerte, defendí a los débiles, sé que no tengo nada de que avergonzarme.Sin embargo, al verlo meditando, he sentido que mi vida no tenía la menor importancia.
–Espera. En cuanto haya atendido a todos los que me buscaron hoy, te daré la respuesta, le respondió el monje.
Durante el día entero el samurai se quedó sentado en el jardín del templo, viendo como las personas entraban y salían en busca de consejos.Vio como el monje atendía a todos con la misma paciencia y la misma sonrisa luminosa en su rostro.Pero su estado de ánimo iba de mal en peor, pues un samurai había nacido para actuar, no para esperar.Por la noche, cuando ya todos se habían ido, él insistió:
–¿Puede enseñarme ahora....?
El maestro le invitó a entrar y lo condujo hasta su humilde habitación.La luna llena brillaba en el cielo, y todo el ambiente inspiraba una profunda tranquilidad.
–¿Estás viendo esta luna, que bonita es?... Cruzará todo el firmamento y mañana el sol volverá a brillar.Sólo que la luz del sol es mucho más fuerte, y consigue mostrar los detalles del paisaje que tenemos ante nuestros ojos: árboles, montañas, nubes...He contemplado a los dos, al sol y a la luna durante años, y nunca escuché a la luna preguntarse “¿por qué no tengo el mismo brillo que el sol? ¿será porque soy inferior a él?”

(No termina aquí, pero para el propósito de esta Nota, es conveniente dejar que los lectores encuentren la respuesta...)

ENGLISH:
Internet has revolutionized the more permeable space on earth: the human mind.
It is not possible to quantify the amount of information, true and false about the same topic that is circulating out there.
Neither properly identificate the information sources.
But one thing is certain and remains the same: the inability of people to accept a different opinion.
The concept that any publicly opinion can not become an axiom just because someone says does not appear to root either.
And when someone thinks different they appear insulting or deleting comments, instead of accepting that there are ways to explore agreements and dissimilar visions.Here we realize with whom we deal: Tolerant - Intolerant, Condescending - Faschist, Open Mind - Closed Mind .
At least, the network is good for something: Sift the content of our contact list.
But a little further
...How do we do today, when any student can tirelessly watch old and modern videos to reconcile with the daily practice?
For some Masters may be dangerous, for others a chance ...
Surely those Masters to stimulate competition, physical development, the quest for popularity, the evolution of the technique, will have an ally on the network at first.
And then?
Those teachers who proclaim the tradition, respect for the origins, maintaining daily practice within certain parameters, will have a bit more difficult than before to convey the concepts of Art, but eventually, as Master Benito Higa said: "Those who have to stay in will stay in..."
Much has been told about training and physical preparation of the humble practitioner.
To modernize the training system has been tried...
We have obtained excellent results thanks modernity.
We see every day, both in the dojo and on television (Discovery Channel, etc), people are very physically fit, with nethods finely calculated by specialized in health professionals.
But ...
Those who have experienced both types of training, Do we have the same spiritual and emotional feeling when we are in a workbench squeezing our deltoids than when using the Chi Shi?
It's true.
Travelling this modernity, we find multiple tools to improve and many people willing to use them.
So many competitors train for competitions.
And the rest of the time?And those who do not want to compete, or not having a vocation, or are not eligible for disability?
Training fans forget that although we are trained and developed: "There will always be someone stronger, or someone faster, or someone more intelligent, or best technician or strategist ..."
Then, which is the sense of practice and training?
We see everywhere and especially in this social network that there are many people who post opinions and thoughts.
Unfortunately the same people lack the capacity to understand that all opined in public is likely to be criticized and challenged.
In the same way that those who disregard the traditions and say they keep them, delete comments, belittling other's opinions and are enclosed in their glass bubble.
They are who love to take pictures with the Masters or themselves performing as if the photographic record could be a warranty of suitability or training ...
Everyone is willing to "shine" on the social network...

This is the content of a note published by Jorge Flores Vergaray, from Peru, with a Zen story:

A Samurai, known by all for his nobility and honesty, came to visit a Zen Monk for advice.
However, no sooner entered the temple where the teacher mused, he felt inferior, and concluded that, despite having spent his entire life fighting for justice and peace, had not even approached the state grace of the man before him.
- Why do I feel so inferior? He asked, as the monk had finished praying.
- I faced death many times, defended the weak, I know that I have nothing to be ashamed. However, watching you meditate, I felt that my life had no significance.
- Wait. Once I have attended all who sought me today, I'll give you the answer. Said the Monk.
During the entire day the Samurai sat in the garden of the temple, watching as people came and went in search of advice.He saw the monk attending all with the same patience and the same bright smile on his face.But his mood went from bad to worse, as a Samurai was born to act, not to wait. At night, when everyone had left, he insisted:
- Can you show me now ....?
The teacher invited him in and led him to his humble room.The full moon shone in the sky, and the whole atmosphere inspired by a profound peace.
- Are you watching this moon, which is nice ...? It will cross the entire sky and tomorrow the sun will shine.Only that the sun light is much stronger, and get to show details of the landscape before our eyes: trees, mountains, clouds ...I have looked at two, the sun and the moon for years and never heard the moon asking "why I do not have the same brightness as the sun? Is it because I am inferior to him?"

(It does not end here, but for the purpose of this letter, it is better to let the audience find the answer...)

Cuando los Maestros devienen en políticos...(When teachers become politicians ...)

2010-12-02T11:29:00.002-03:00

SPANISH:
Cuando de Karate Do se trata, muchas versiones de lo mismo hacen agua en el mismo lugar.
Hace mucho tiempo, conversando a solas en un bar en el barrio de Palermo (Argentina) con el Maestro Oscar Higa, éste me preguntó algo más o menos así:

- Por qué cuesta tanto crear una organización que funcione?

Hasta ese momento nunca se me habría ocurrido pensar en eso, ya que mi relación con el Karate Do pasaba por otras urgencias, pero sin dudas, la pregunta atacaba el meollo del asunto.
Lo primero que se me ocurrió, como buen occidental (y joven...), fue observar la diferencia cultural entre oriente y occidente, pero inmediatamente surgió, como surgen las ideas, la causa estructural.

- El Karate Do tiene una estructura vertical y las organizaciones (que demanda la legalidad en occidente) son todas colegiadas y de tipo horizontal... Contesté y se hizo silencio...

Pareció una pavada, una respuesta de compromiso, pero con los minutos la idea pareció cobrar sustento.
Analicemos el punto: Occidente ha puesto en una encrucijada legal a los sistemas basados en disciplinas marciales, debido a que obliga a la legítima cabeza a ceder potestades en aras de esa legalidad.
Pero el problema no termina ahí ya que debido a la conformación de las estructuras colegiadas, los Maestros se ven obligados a recurrir a quienes consideran más adecuados para ejercer tareas y transmitir ideas: Los Sempai, cuando los hay y el alumnado en general, casi siempre.
Grave error.
A veces es preferible quedar mal con los alumnos y discípulos pero conservar el Sistema.
Para los que duden de esto, recuerden el viejo dicho: "Suele haber gente ordinaria en puestos extraordinarios"
Los Maestros tienen la ventaja de no estar obligados a realizar elecciones para determinar los cargos colegiados, solamente que... ...no hay mucha gente idónea dispuesta a desempeñar cargos "Ad Honorem".
Eso no sería un problema si hubiese el suficiente flujo económico-financiero que garantizara esos cargos.
Y aquí surge el otro problema grave: Las Organizaciones que más sufren, son aquellas donde los Maestros necesitan del aporte del alumnado para sobrevivir. En otras palabras: "Cuando se vive del Karate, se pierde el Do...".
No era la primera vez que hablando con algún "discípulo" de algún Maestro, escuché con escalofríos la frase: "No puedo exigir mucho porque se me van los alumnos..."
Qué Karate Do estamos enseñando, Señores Maestros??
Bien... Algunos Maestros han encontrado la respuesta en la desigualdad social: Han recurrido al 10 % de la población del mundo donde se consumen el 90 % de los recursos del mundo: Los países del Norte.
Brillante!!
Pero ahora... ...qué hacemos el 90 % del mundo, que nos quedamos acá y que dispone (y debe conformarse) solamente del 10 % de los recursos? Migramos en masa??
La respuesta es obvia: Buscar Trabajo.
No es una tontería... Coincide con lo que durante tantos años los Maestros nos han inculcado: Bajo perfil, Humildad, que el Orgullo y la Ambición no gobiernen nuestras vidas, etc...
A todo esto surgen nuevos enemigos: Las Organizaciones Federativas reconocidas por el Estado y que rigen los destinos en la faz "Deportiva".
Tampoco esto debería ser un problema ya que el Karate do no es un "Deporte"... O SÍ??
Recorriendo un poco la historia cercana (cercana, no por tiempo sino por haberla vivido), recuerdo cuando mi Escuela era una de las más numerosas de Argentina y se confraternizaba con alegría. Esto no era casual. Se "comprendía" cuál era el espíritu de la práctica y se disfrutaba.
Cuándo cambió esto?
Parecen permanecer en el "eco del tiempo" frases como: "Les ganamos! Nuestro Dojo es mejor que el de ustedes!", "El Maestro Fulanito enseña mejor", "A nosotros nos bombearon en la final por equipos", "La técnica del Maestro Fulano es mejor que la del Maestro Mengano", "Nos envidian porque practicamos en el Hombu Dojo", "Fulanito es un tramposo", "No tienen espíritu", "Ese punto lo viste vos solo!" y miles de frases similares de tono subido e impropias para esta nota.
Charlando con "discípulo" de un renombrado Maestro, mientras arreglaba la PC de su Dojo ("in-arreglable", y gratis, como corresponde), me dice: "Vos sos un exitista, venís a los torneos con 20 pibes y te llevás 15 trofeos..."
Casi no podía creer lo que escuchaba. El tipo, en su paranoia, no se había dado cuenta que los mini-torneos locales eran para recaudar fondos para el Mundial de Okinawa y que al ser uno de los que viajaba... ...le estábamos pagando el boleto!!
Definitivamente, las cosas cambiaron con la competencia...
Ahora bien, siempre se compitió dentro del Dojo, pero siempre estaba el Maestro para delimitar los alcances de una derrota o un triunfo y morigerar las emociones.
Los Maestros fundadores de Escuelas tenían razón: "La competencia no es Karate Do".
Todas esas palabras que nos transmitieron diciéndonos que el verdadero enemigo es el "enemigo interior", eran reales...
Si miramos con atención, la gran diferencia entre las partes está basada en el éxito deportivo.
Hoy no se concibe una disciplina marcial sin competencia...
...Occidente "ganó"...
Cómo se comulga en estas condiciones?
Qué es lo que Oriente vino a enseñar y no pudo?
Hoy no estamos mejor que ayer, solamente conocemos nuestras debilidades (Y las de nuestros compañeros).
Y qué estamos haciendo?

"Sólo juzga bien quien sopesa y compara, y cuando pronuncia su sentencia más dura nunca abandona la caridad" (William Wordsworth).

Eso parecen estar haciendo los verdaderos Maestros.
Aquellos que sin la angustia de las necesidades occidentales son lo bastante caritativos como para intentar zanjar las diferencias mezquinas, los rencores debilitantes y las manifestaciones de poder sin sentido...
Hay un objetivo superior: El Karate Do, que sigue inmutable, observando cómo las miserias humanas retrasan la llegada de los practicantes (muchos Maestros entre ellos) al Satori.

ENGLISH:
When it comes to Karate Do, many versions of the same, leak in the same place. Long ago, talking in a bar in the neighborhood of Palermo (Argentina) with Master Oscar Higa, he asked me something like this:

- Why so hard to create an organization that works?

Until then I never would have happened to think about it, because my relationship with the Karate Do other emergency passed, but without a doubt, the question attacked the heart of the matter.
The first thing that came to my mind as a good Western (and young ...), was to observe the cultural differences between East and West, but immediately arose, as ideas emerge, the structural cause.

- Karate Do is a vertical structure and organizations (which claims the law in the West) are all collegiate and horizontal ...

I answered and there was silence ...
It seemed a silly thing, a circumstantial answer, but as times went by the idea seemed to get stronger.
Consider the point: the West has put on a crossroads the systems based on martial disciplines, because it requires the head to grant his legitimate powers in the interests of that law.
But the problem does not end there because due to the formation of collegiate structures, the Masters are forced to resort to those considered most suitable to perform tasks and convey ideas: Sempai, when available and students in general, almost always.Fatal error. Sometimes it is better to be wrong with students and disciples, but retain the System.
For those who doubt about this, remember the old saying: "There are usually ordinary people in extraordinary places" Teachers have the advantage of not being obliged to hold elections to determine the collegiate charges, only that ... ... Not many capable people is willing to take jobs "Ad honorem".
That would not be a problem if there is sufficient economic and financial flow to ensure those positions. And here arises another serious problem: The organizations that suffer most are those where the Masters need the contribution of the students to survive. In other words: "When you live from Karate, you lose the Do ...".
It was not the first time that talking to a disciple of a Master, with chills I heard the phrase: "I can not demand too much to my students because they leave ..."
What Karate Do we teach, Teacher?
Well ... Some Masters have found the answer to social inequality: They have resorted to 10% of the population of the world where they consume 90% of the world's resources: Northern countries.
Brilliant!
But now ...
... What do we, 90% of the world who is here and have (and conforming to) only 10% of resources do? Mass migration?
The answer is obvious: Job Search.
It is not silly ...
Coincides with that what for so many years Masters have taught us: Low profile, Humility, Do not let Pride and Ambition govern our lives, etc ...
In all this there are new enemies: The Federative Organizations recognized by the State and ruling fate in "Sports".
Nor should this be a problem since Karate is not a "sport" ... Or YES?
Touring a little the nearest history (near, not by time but lived), I remember when my school was one of the most numerous of Argentina and we all fraternized with joy.
This was not casual. It was "understood" which was the spirit of the practice and we all enjoyed.
When did this change?
Appear to remain in the "echo times" phrases like: "We won! Our Dojo is better than yours!", "Best taught Master XX", "You deceived us in the team finals", "Master's I technique is better than Master's II", "You are envious because we practice at the Hombu Dojo", " NN is a cheater", " You have no spirit", " That point, only you just saw it!" and thousands of similar phrases of inappropriate tone unconvinient to this note.
Chatting with a "disciple" of the renowned Master, while fixing his PC at the Dojo ("unfixable", and for free, as we must), he sayed, "You're a success-oriented, you come to tournaments with 20 kids and you get along 15 trophies ... "
I could hardly believe what I heard.
The guy, in his paranoia, had not realized that those local mini-tournaments were to raise funds for the Okinawa World Championship and as one of the travellers...
...We were paying his ticket!
Definitely, things changed with the competition ...
We always competed at the dojo, but there was always the Master to define the victory or the defeat and to moderate the emotions.
The Masters School founders were right: "Competition is not Karate Do."
All those words they transmitted saying that the real enemy is the "enemy within", were real ...
If you look closely, the difference between the parties is based on sport success.
Today is inconceivable a martial discipline without competition...
... the West "won" ...
How partakes in these conditions?
What is it that the East came to teach and could not?
Today we are not better than yesterday, but we know our weaknesses (and those of our colleagues).
And what are we doing?

"Only judges well who weighs and compares, and when delivers his harshest sentence ever, never leaves charity " (William Wordsworth).

That seem to be doing the real Masters.
Those without the anguish of Western needs are charitable enough to attempt to settle petty differences, debilitating nastiness and senseless power manifestations...
There is a higher purpose: The Karate Do, which remains unchanged, watching human misery delay the arrival of the practitioners (many teachers among them) to Satori.

Los suegros y el matrimonio

2010-03-16T09:55:00.000-03:00

Al palpar la cercanía de la muerte,
vuelves los ojos a tu interior y no encuentras más que banalidad,
porque los vivos, comparados con los muertos,
resultamos insoportablemente banales...
(Miguel Delibes)

El Matrimonio es una sociedad indisoluble creada por la necesidad de transmitir no solamente los genes de la pareja a la próxima generación, sino también, el sistema de valores de sus progenitores, incluyendo éstos, el conjunto de costumbres y tradiciones.
Dentro de este esquema, cualquier interferencia externa a la pareja se transforma en un ataque al proyecto, llámense "amigos" o "familiares".
Es importante definir entonces el concepto de "Familia" ya que si nos guiamos por los vínculos sanguíneos, todos los familiares por ambas ramas de la pareja lo son, pero al mismo tiempo, la pareja en sí misma, se ha unido para conformar otra "Familia".
Estos tenues límites son los que determinan el conjunto de valores que se transmitirán a la nueva generación y la pareja debe tener muy claro dónde establecer esos límites con las "Familias" de las que provienen.

Génesis 2:18 Dijo además Jehová Dios: "No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda idónea." 24 Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.
Efesios 5:31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne.
Mateo 12:25 Pero como Jesús conocía sus pensamientos, les dijo: -Todo reino dividido contra sí mismo está arruinado. Y ninguna ciudad o casa dividida contra sí misma permanecerá.
Estas citas Bíblicas, no tienen por objeto rescatar a la religión como panacea a nuestros males, porque seguramente hay muchas personas que no profesan esta Fé, pero sí sirve al propósito de establecer la claridad de conceptos que la humanidad había rescatado como experiencia hace ya dos mil años (No olvidemos que esa "experiencia" viene acumulándose desde los comienzos de la humanidad, hace más o menos 150.000 años, que no son pocos...).

Pon límites: quien está a cargo de tu casa eres tú. Tomas decisiones de manera independiente, aunque lógicamente puedes aceptar sugerencias, cuando lo consideras oportuno. Saber dónde se pinta la raya y hasta dónde dejas avanzar o entrometerse a tu suegra/suegro puede ser un factor determinante en el futuro y en la salud de tu vínculo amoroso. Si no tomas decisiones con respecto a los límites, estás dejando un espacio vacío y otros lo harán por ti.
(Merlina Meiler: Coach y Master en PNL)

Los padres, cuando sus hijos se casan, cambian de jerarquía y pasan a tercer lugar, después de su yerno y sus nietos.
Es la ley de la vida, sin embargo, este cambio de jerarquía no modifica el amor que se tengan ni la atención debida, porque sólo es una cuestión de prioridades que ayuda en el momento de tomar decisiones cuando se presentan situaciones difíciles que requieran discernir quién es el que está primero.(http://psicologia.laguia2000.com/la-familia/la-suegra)

Los abuelos tendrán que renunciar a tomar las decisiones y ceder ese lugar a sus hijos...Ojo, si los abuelos comienzan a dirigir, dar ordenes, criticar las decisiones, instalarse en la casa de sus hijos violando la privacidad de la familia, probablemente sus hijos querrán verlos cada vez menos. Se creará un clima de tensión y distancia que no le hará bien ni a los abuelos ni a los padres, y mucho menos a los nietos.(Lic. M. Paula Gerardi: Lic. en Psicología UBA. MN 37508. Psicóloga de niños y adolescentes. Orientación a padres. Profesora de educación pre escolar. Concurrente del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires en el equipo de psicología infantil del Hospital Penna. Ex miembro del gabinete escolar de atencion psicológica coordinado por la cátedra "Clínica de niños y adolescentes" de la Facultad de Psicología de la U.B.A. Es consultada por medios como Clarín, Para Ti Mamá, Planeta Mamá, Mañaneras de America TV)

Los suegros negativos
Cuando la familia de origen ha pasado desajustes en su funcionamiento o estructura, ello se refleja casi siempre en las nuevas parejas y aquí las combinaciones son múltiples y generalmente disfuncionales, para los hijos y los nietos.
- Suegros que se apoderan de los hijos: Bajo la influencia de sus padres las parejas recién formadas, son receptoras de comentarios "por el bien de los hijos", en donde los suegros se entrometen con la nuera o el yerno, indicándole la manera más adecuada de tratar a su crío, ya sea en el cuidado de su persona o en atenciones más cotidianas como el preparado de los alimentos. Por aquí surgen también, las indicaciones de cómo tener contento al hijo, no dejando a la nueva pareja desarrollarse sanamente. En la contraparte, existen hijos, apegados altamente a los padres e incapaces de despenderse de ellos (ambos viven una relación de codependencia sin posibilidades de cortar el cordón umbilical).(Lic. Juan Antonio Barrera Méndez - Director de Atención y Tratamiento Psicológico)
Existe mucha bibliografía a la que podemos recurrir para corroborar que la familia necesita de un espacio propio donde desarrollarse y desarrollar su proyecto, criar a sus hijos y participar al resto de los familiares de sus aciertos y errores, pero nunca permitiendoles interferir con los objetivos establecidos...

Individualismo Salvaje o Familia y Sociedad?

2010-03-16T09:52:00.002-03:00

"El hombre se adentra en la multitud por ahogar el clamor de su propio silencio"
- Rabindranath Tagore -

Cuantas veces nos quejamos de que vivimos en una sociedad sin valores y extremadamente individualista?
Esta queja es producto de una convicción de que esta forma de vivir no es lo que queremos?
Qué estamos haciendo para cambiarlo?

La ceremonia del matrimonio ante el Estado, comienza con una frase que dice: "La familia es la semilla y la célula base sobre la que se edifica la sociedad"
Esta intelectualización de la necesidad animal de transmitiir genes a la próxima generación adquiere entonces un nueva dimensión: Ya no somos solamente una manada en búsqueda de recursos para la supervivencia y reproducción, sino un grupo que de "gregario" pasó a convertirse en "social". Es este "animal gregario" convertido en "ser social" que genera estrategias para la supervivencia, no sólo de sus genes, sino también de sus valores y costumbres y en general, de lo que llamamos con vaguedad "Cultura", que es lo que da sentido a nuestra humanidad.
Por qué, entonces, es que esta "sociedad" desarrolla modos de comportamiento que tienden a disgregarla?
Podemos hablar de que la Sociedad está conformada por grupos diversos con diversos intereses, pero si la "Familia es la base de la Sociedad", no deberían los distintos grupos moderar sus intereses en favor de esta estructura básica llamada "Familia"?
Cierto es que la supervivencia y la lucha por los recursos se imbrica como un "sino" en nuestra personalidad desde que somos adolescentes. Vemos a nuestros padres luchar y quejarse y vemos como el modelo familiar se resquebraja bajo la presión. No estamos fuera de esa presión. Aprendemos a crecer y a vivir con ella. Las estrategias para manejar esa presión varían desde la búsqueda de la soledad hasta el terror a la misma y la generación de espacios para compartir esa angustia.
Por supuesto que en esos espacios la angustia ya no es protagonista. Los niveles de Serotonina se adecuan para compartir con "pares" y el escapismo comienza. El "after offfice", el "asado con los muchachos", el "girls time", etc.
La escencia de esto es "juntarse entre pares", ya no para hablar de nuestras angustias, sino para sentir la satisfacción el alivio de "estar juntos", poder "compartir"...
Eso está bien, muy bien...
Pero qué pasa cuando conformamos una familia y ya cada segundo con nuestros pares es a expensas de la convivencia?
Hay acérrimos defensores de esos "espacios personales", espacios básicamente "individuales", donde se prescinde de la familia, donde se ensalza el valor de la "amistad" por encima del vínculo de "pareja".
Es el "individualismo" que se cuela en las estructuras colectivas como una especie de "recurso en reserva" en caso de fracaso?
La psicología defiende a ultranza todo lo que genere en el individuo estímulos para ser "funcional" dentro de la Sociedad, pero... Significa lo mismo ser funcional para la Sociedad que ser "funcional para la familia"?
El perfil de quienes se separan tampoco es el mismo: "En los 80 tenían más de 50 años, y ahora son más jóvenes (entre 35 y 45), suman menos tiempo de matrimonio (de dos décadas bajó a una), y con hijos menores a los 8 años", explica Viviana Koffman.
En los U.S.A. el 50 % de las familias corresponde a segundas uniones (Jeannette Lofas: “Step Parenting").
Y no decimos nada de aquellos que se separan o divorcian y permanecen solos...
Cada vez más, hay uniones con "separación de bienes" porque la mujer ha alcanzado una participación laboral mayor al 44 % y cada uno desea conservar lo propio.
Parece ser, entonces, que los individuos llegan al matrimonio pensando en la separación...
Qué significa esto? Probablemente, nadie quiere pasar por esta vida sin cumplir con el mandato de casarse y tener un hijo, por lo menos, pero... Es esto el Matrimonio? Es esto la Familia?
La psicología habla de la caducidad del modelo de Familia Tradicional y de la aparición de "nuevos tipos de Familia", pero basta recorrer un poco la Historia cercana para verificar que lo que insistimos en llamar "Nuevos Tipos de Familia", ya existían desde hace miles de años. De hecho, somos el producto de esos tipos de familia promiscuos, al punto que pocos pueden rastrear su apellido más de 200 años. Y eso es porque somos básicamente hijos "bastardos" de familias deshechas y vueltas a hacer... muchas veces!
Sería una valiosa experiencia que esta Sociedad, siempre dispuesta a transitar los caminos más sencillos con las justificaciones más absurdas, se propusiera darle al "Obsoleto Modelo de Familia Tradicional" la misma cantidad de tiempo que a la "Familia Promiscua Tribal", para ver los resultados.
Aunque si de resultados se trata, la Historia nos da algunas respuestas: Después de varios miles de años de promiscuidad, en solamente 150 años, el "Modelo Tradicional" consiguió La República, la Libertad, la Revolución Industrial, el reconocimiento al Rol Femenino, por citar algunas cosas.
Y no nos olvidemos de la FAMILIA...
Entonces, ¿qué vamos a hacer para solucionar esto? ¿Es necesario?
Parece que lo que estamos enseñando a nuestros niños es que es mejor vivir solo o por lo menos que tenemos que estar separados de cualquier compromiso.
¿Es esto correcto?
Es que el individualismo está matando a la familia?
Podemos ver el individualismo en la política, como "Paises Autistas" ...
Lo que aparece como una verdad es que la familia no coexiste bien con esto.
Entonces, mis amigos, puede elegir ahora entre la "Juntada entre los Amigos" y la Familia (al menos aquellos que están casados y quieren mantenerse esa manera).
Todavía podemos tener buenos tiempos: Siempre hay otras parejas dispuestas a pasar la tarde con nosotros o hacer un picnic o una barbacoa mientras los niños juegan juntos ...

LA HERENCIA ÉTICA - Lógica de la existencia

2009-11-21T18:11:00.000-03:00

LA HERENCIA ÉTICA - ¿Crecimiento Espiritual y Pragmatismo? - Por Alberto Landi
Lógica de la existencia:
• La Creación nos muestra una bastedad incomprensible y sugiere que nuestra existencia tiene, al menos, un propósito tan basto. Y aunque así no fuese, el solo hecho de estar considerando esta situación, nos pone en el compromiso de dar una explicación satisfactoria que justifique nuestra imagen en el espejo.
• El objetivo es la comprensibilidad del propósito individual dentro de esa bastedad. Podemos darle un significado místico o no, lo que no podemos hacer es escapar al enfrentamiento que esta realidad nos impone: ¿Nos comemos a nuestro vecino o nos ayudamos a darle un significado a esta inevitable existencia?
• La aceptación de la bastedad es una toma de conciencia que nos acarrea el tan mencionado “Cargo de conciencia”.
• El cargo de conciencia genera la suficiente incertidumbre como para elucubrar y determinar que poseemos la libertad para elegir la calidad del propósito. Si bien el concepto de calidad es ambiguo, se pueden interpolar infinidad de valores que satisfagan cada una de las intenciones humanas. Eso hace a la coexistencia de infinitos propósitos y proyectos y nos permite la convivencia con individuos que bajo otras condiciones serían inaceptables.
• Es notable cómo este encadenamiento se da en forma natural y sutil. Tal cual uno comprende el idioma, que solamente es un código arbitrario producto de una convención, así se teje la telaraña de actitudes conducentes al propósito de cada uno de los individuos que componen la cultura social.
• La cultura es un complejo sistema de símbolos que dinámicamente confluye en la trama social, como arte, costumbres, religión y lenguaje integrados.
• Importante sería que cada individuo fuese consciente del por qué de ciertos pasos de la conducta que son lugares comunes para todos.
• El cargo de conciencia y la libertad para elegir nos lleva a convertir el propósito en un proyecto con un objetivo final, un Legado. El concepto de Legado incluye necesariamente la calidad del proyecto, que es lo que lo convierte en Trascendente.
• La Herencia Ética que acompaña el bagaje de genes, es el aporte del cerebro humano a la evolución.
• ¿Cuánto tardará el Legado en ser codificado genéticamente, en ser incorporado como herencia genética? Probablemente mucho tiempo más de que sea unánime y universal el reconocimiento de su existencia y muchísimo más del que llevará cerrar las cárceles por obsoletas.
• Esto no quiere decir que no hay que transitar el camino porque es largo y tedioso, o que hay que transitarlo porque hay un premio al final, simplemente es un camino que hay que transitar...
• Es como el horizonte, cuando caminas un poco se aleja un poco, si caminas más se aleja más. Pues el horizonte está para caminar, así cómo las utopías están para aproximar la realidad a los ideales y por definición son inalcanzables.
• Trabajamos para prevenir, mejorar y tratar la salud de los niños; entendida la salud como un estado de bienestar físico, mental y social, no sólo ausencia de enfermedad (definición de la OMS). Ampliada la definición como "una manera de vivir alegre, solidaria y autónoma" (Congreso de Médicos y Biólogos de Lengua Catalana), y complementada con la aportación de la Declaración de Otawa, con capacidad de respuesta, con un espíritu de autorresponsabilidad y autodeterminación.
• Continuará…